清明节前夕，项城一高莲溪校区的1500余名学子整装集结，以远足方式来到烈士陵园，开展清明祭英烈活动。笔者以为，清明节期间引导青年学子慎终追远、致敬英雄，表达对英烈的缅怀和敬意，是一堂很好的“行走的思政课”。

　　从课堂到陵园，从书本到实地，这场远足祭英烈活动最核心的价值在于，通过身体的参与和时空的转换，将抽象的“家国情怀”转化为可感知、可体验的生命记忆。正如学生于君浩在祭奠后感慨：“想到当年的革命战士牺牲时，或许比我们大不了几岁，甚至比我们还小，我内心满是感动。”置身陵园遥想当年，历史不再是教科书中凝固的文字，而是与同龄人生命抉择的直接对照。这种感动恰恰是坐在教室里听讲难以生发的。

　　为什么身体力行的“行走”如此重要？因为真正的信仰教育从来不是概念的灌输，而是情感的唤醒和价值的认同。心理学研究表明，当人付出体力、经历跋涉之后到达一个有意义的场所，其心理投入程度和情感共鸣强度会显著提升。几个小时的徒步，学生们穿越春风拂过的田野，感受着生命的美好与生机，而后进入肃穆的烈士陵园，直面牺牲与奉献的主题。这种时空序列，让“今天的幸福生活是先烈用生命换来的”这句话不再是空洞的说教，而成为被身体和心灵双重验证的真理。

　　笔者以为，这种教育方式回应了一个长期困扰德育工作的难题：如何在去语境化的课堂中，传递需要语境才能理解的价值观？爱国主义、牺牲精神、责任意识，这些抽象概念一旦脱离具体的历史场景和情感载体，就容易沦为口号。而远足祭英烈恰恰创造了一个完整的“语境”。身体的疲劳让学生体会到坚持的意义，集体行进强化了团队意识，陵园的肃穆催生了敬畏之心，纪念碑前的誓言塑造了庄严感。所有这些体验交织在一起，才构成了价值内化的土壤。

　　当然，我们不能过分夸大一次远足活动的效果，但这至少是一种值得推广的教育理念。当下的青少年成长于物质丰裕、信息碎片化的时代，如果德育依然停留在“划重点、背考点”的层面，注定无法触及心灵。项城一高莲溪校区的实践启示我们，有效的信仰教育，必须回到身体、回到土地、回到有穿透力的场景中，让学生在“行走”中自己发现答案。当万千学子在春风中喊出铿锵誓言，他们表达的不只是对先烈的告慰，更是一种将个人奋斗与家国命运相连的自觉。(吴继峰)